一提到富豪，有人就会不由自主地想到“仇富”心态，似乎国人最不见得别人比自己有钱。

　　然而，这几天在网上热议的“杂交水稻之父”袁隆平欲买“第八辆车”(注:据悉，袁隆平并未有意购车，而只是观赏而己)，却告诉我们这样一个事实：并不是所有人都会仇富，仇富更不是仇视所有的富人。相反，对于袁隆平式富豪，公众不但理解和支持，而且还希望多多益善。

　　在中国富豪群体越来越庞大的现实下，这样的国民心态折射了一种健康的财富观——只要是劳动合法所得，财富来得干干净净，哪怕再多，也不会为人所非议。毕竟富人越多，表明社会财富的总量越大，可以分配到每个人手中的财富理论上也会随之增加。“贫穷不是社会主义”，让一部分人先富起来，带动大家一起富裕，这是走向共同富裕的发展道路。

　　然而，有些富豪财富的获得并不是像袁隆平那样，通过将知识转化为生产力，造福于全人类，而是通过不公平的竞争，通过掠夺公共资源。富起来后也不想着反哺社会，反而到处张扬炫耀式消费。网友们所反对的其实正是这样的财富积累，因为它体现着社会分配的不公，体现着为富不仁的道德缺失。

　　实事求是地说，处在经济不断发展、物质财富不断增加的现代社会，公众对于富人的理解已经不再像以前那么狭窄，所谓的仇富心态只不过是某些利益阶层或者所谓的精英人士，为他们的既得利益进行辩护的托词而已。财富对所有人都是公平的，但获得财富的方式却是因人而异的，利用不公平的手段，甚至是掠夺性的投机而致富的富人，自然是公众所要批判的。而对于盖茨、袁隆平式的富人，我们从来都是欢迎的。即便是那些通过自己勤劳付出、辛苦劳动而致富的普通大众，也能得到社会的认可和尊敬。

　　可是社会中，盖茨、袁隆平式富豪的稀缺，一方面表明我们富豪的社会责任感出现了问题，另一方面表明我们的财富分配方式需要改进。温家宝总理说：“企业家的身上应该流着道德的血液”。但扪心自问，有多少富豪的财富获得不是通过挤压工人的血汗钱？又有多少富豪在先富起来后带领着大家奔向共同富裕？而在这背后，则是社会对财富分配制度的拷问。只有公平的分配制度才能造就不受人质疑的富豪。反之，分配制度不公，就容易产生为人所不齿的富豪。

[稿源： 衢州晚报 　　　编辑: 郑月红 ]